ностью и индивидуальным творчеством, является одним из поэтесс, продол-жавших традицию классической поэзии, жившей и творившей в XIX веке. Художественное наследие Хуршидбану Натаван составляют ее стихи, написанные после 50-х годов XIX века, особенно с 1872 года, когда был организован «Маджлиси-унс». Есть у поэтессы, произведения которые богаты как любовным содержанием, так и описаниями природы, а так же есть и автобиографические газели. В этих стихах Натаван, в творчестве которой в целом преобладает пессимизм Физули, мотивы грусти богаче и реальнее. Смерть сына в юном возрасте наполнила душу творчества Натаван еще большей печалью. Среди ее стихотворений, посвященных смерти сына, известны газели «Гетма» (Не уходи), «Сенсиз» (Без тебя), «Гетди» (Ушел), «Афсус» (Жаль). Хуршидбану Натаван, принесшая этими газелями в азербайджанскую письменную поэзию образ скорбящей матери, вышла из круга индивидуального горя и стала обобщенным героем печали матерей, потерявших детей. Поэты, современники Натаван, написали многочисленные обеты и ответы на эти газели. Помимо стихов, написанных ею по случаю смерти младшего сына Мир Аббаса, поэтесса, которая была разлучена со старшим сыном в связи с тем, что он – Мехдигулу хан Вафа жил в Тбилиси будучи военнослужащим в царской армии, также написал грустные стихи по этому поводу. В статье анализируется мотив грусти, выраженный по двум вышеуказанным причинам в автобиографических газелях Натаван. В то же время приводятся примеры подражаний и утешительных ответов, написанных на упомянутые газели Натаван.