Гуманистические идеи, эстетические и научно-философские взгляды в поэме «Мехр и Муштари» Ассара Тебризи
Рузия Кулиева

Ассар Тебризи, как последователь литературных традиций Низами Гянджеви в своей поэме «Мехр и Муштери» отметил такие моральные ценности как воспевание Всевышнего, Пророка, а также о мерадже пророка, основах Арша и высказал свои взгляды о божественной любви. Поэт также отмечает, что Аллах является основной творческой силой, создавшей Вселенную, гравитационную силу, небеса, звёзды и др. Без его ведома небесные тела не смогли бы двигаться. Все в мире ему подчиняется. Божественная любовь является основной силой творения. Всевышний велик. Во вселенной все является показателями его могущества. Одним из его главных названий является «Творитель». Поэтому, поэт Ассар Тебризи считает божественную любовь выше всех чувств. Поэт настаивает на том, что человек может достичь бессмертия лишь путём овладения божественной любовью. Как и в основных произведениях в форме месневи, в поэме «Мехр и Муштери» повествуется причина создания месневи. Поэт отмечает, что учёные, люди науки погребают из-за неравенства и вот поэтому он, говоря о нечестных правителях, ещё раз высоко оценивая науку, людей, занимающихся наукой, называет их «Жизненной целебной водой».

Ключевые слова: Азербайджанская литература, эпический стих, месневи, Ассар Тебризи, Мехр и Муштери, традиционные заглавия, поэтические грани