Страх перед смертью всегда был проблемой, стоящей перед родом человеческим ,не имеющей решения. И западные и восточные мыслители приводили разные предположения , религиозно-философские взгляды, дабы избавиться от этого страха. Теория возрождения ( в мировой литературе это течение именуется «реинкарнацией» ), основывающееся на древнию индийскую философию тоже является одной из философских мыслей , относящейся к этой теме. Течение основывается на уверовании в бессмертие человеческой души и , человек, по мнению мыслителей-вечный путешественник , проходящий дорогу от невежества до совершенства, и по окончании жизни дорога эта не прерывается ,дух человека приходит в этот мир в другом теле и продолжает непрекращающуюся дорогу на пути совершенства пока не достигнет её вершины. Согласно этой религиозно-философской теории, до достижения совершенства человек умирает и рождается снова и снова, то есть живёт в разных телах. Как многие писатели и мыслители Михаил Нуайме тоже попал под влияние течения реинкарнации. После теории единства тела и души, изложение ставшей в основе творческого и жизненного пути Нуайме теории реинкарнации в его произведениях, в особенности «Хамсульджифун» («Шёпот ресниц»), является основной темой нашего исследования. В статье было изучено отражение теории реинкарнации на творчество Нуайме на основе на основе повестей и сборника стихов. Ключевые слова: реинкарнация, жизнь-смерть, дуализм, истина, совершенство.