КУЛЬТУРНОЕ НАСЛЕДИЕ ТРЁХ КОРИФЕЕВ В МУЗЫКАЛЬНОЙ ЛЕТОПИСИ АЗЕРБАЙДЖАНА
Гоярчин Абидгызы

Имена великих учёных и музыкантов, таких как, Сафиаддина Урмеви (XIII в., 1217-1294), Абдульгадира Марагаи (XIV-XV вв., 1353-1435) и Мир Мохсуна Навваба (XIX в.), перечисляются в одной последовательности, ибо эти личности являются основателями музыкальной науки Азербайджана и после них появились музыкальные школы. Их истории проникают корнями в глубины веков. Открывающая целую страницу в истории развития музыкальной теории «Китабуль-адвар фи марифатун негам вал автар» («Книга о кругах») Сафиаддина Урмави, книги «Джаме аль альхан» («Собрание мелодий»), «Магасидул альхан» («Назначение мелодий»), «Кянзюль ал-альхан» («Сокровищница мелодий»), «Альхани-сигане» («30 песен»), «Лахиййя» («Музыка»), «Рисалеи-феваидиашара» («Трактат о 10 пользах») теоретика мугама Абдульгадира Марагаи, написанные на персидском и арабском языках, произведения Мир Мохсуна Навваба, в частности, «Вюзухуль-аргам» («Наука о музыке») на азербайджанском языке, относятся к самым лучшим и совершенным трактатам на Востоке. Эти выдающиеся люди, Сафиаддин Урмави, Абдульгадир Марагаи и Мир Мохсун Навваб, охватившие в своих трудах все теоретические и практические вопросы, начиная со средних веков, были выходцами именно из Азербайджана и осветили собою пути талантливых молодых людей, идущими вслед по этой стезе.

Ключевые слова: музыка, классический, трактат (рисале), музыкальная теория
DOI: